什么是保险？这个看似简单的问题却很难让人一口回答出来。然而，保险早已进入中小学生的课本，当你还在怀疑的时候，你的孩子正在接受人寿保险的教育！年9月1日，孩子们的书包中多了一本书——《保险伴我一生》（初中版、高中版）这是国家为普及保险知识，提高学生保险和风险意识，由中国保监会、中国社会科学院等单位联合编写的《保险伴我一生》，正式列入中学生保险教育知识课本！小故事大问题上小学的小安问爸爸：“爸，什么是意外风险？”爸爸回答：“就是……意外造成的风险呗”。“那什么是疾病风险呢？”小安又问。“这个简单，就是生大病的风险呗。”爸理直气壮回答。“为什么要把保险课加入到我们教科书里去呢？”小安又问。“因为这两个是无法控制的，现在车这么多，你不去撞别人，难免别人会来撞你。再说人吃五谷杂粮哪有不生病的，医院生意这么好，挂号排那么长的队，住院占个床位还要托关系，嗨……！”爸爸语重心长说道，“所以车有车险，人有寿险，从小就建立家庭责任感，全家人有了全面保障，去哪也不怕了。”“那爸爸你有没有给我买过保险。”小安期待地问。“没有买，你还小，现在用不着。等以后长大了再给你买。”爸爸说。“那你和妈妈都长大了呢，买了吗？”小安不解地问。“也没有，我跟你妈现在身体这么健康用不着买。等年纪大一点再买一点”。爸爸不耐烦地说。“那爷爷一定买了吧！”小安追问。“也没有，你爷爷年纪大了，买不了了。”爸爸无奈地说。“那爸爸我们都没有买过，为什么我们的课本叫做《保险伴我一生》呢？”小安再次好奇地问！爸爸瞬间无语！——如果我们真正了解了人寿保险，就不会被孩子这么一个简单的问题就问倒了！只有真的理解什么叫做家庭保障，才能更好地给予你和你的家人足够的爱与责任！郑博士讲保险是什么？01保险是一种科学的制度安排实际上保险制度是建立在大数法则基础上来应对人类所面临人生风险的制度安排。这种制度安排能够带来人类心灵上的祥和与安宁。怎样理解制度安排和非制度安排的差别？我这里解释一下二者关系：在现代社会中，人类整体上面临着生老病死残各种风险。如果你是30岁、40岁的人，回忆一下你所认识的同事、朋友、亲戚中有没有得过重大疾病（癌症）或者碰到重大伤害（车祸）？我相信90%甚至%的人回答都是肯定的。这证明人类的风险是必然的。那么人类如何用一种最科学的制度来解决必然要面对的人生风险？——保险制度是“唯一”的科学解决办法。我们除了保险制度以外找不到第二种办法解决这个问题。社会上经常会碰到这样的事情：一个人患了重大疾病，花50万医疗费就能把疾病治好，单位组织大家募捐。募捐这种做法不是一种制度安排，而且会带来很多副作用。但是如果用一种制度安排，就是指在这个制度内自然会解决这些问题，情况就不同了。我经常说“如果没有保险制度，会让没有面临人生风险的人也会造成财产损失。”这句话很多人可能理解不了。比如你有万现金，你是平平安安的，没碰到什么问题，但是也会有财产损失！为什么呢？想象一个现实，如果你最好的朋友或者最亲的亲人里面，有一个人患了重病或者发生意外，需要万现金，周围这几个朋友知道你手头有万现金，只有你拿出万现金来才可能解决问题，这万虽然是你多年积蓄，但是我相信很多人最后还是选择拿出来，至少会拿出一部分。所以说如果没有保险制度，任何人都会造成财产损失。因为你碰到的不只是你面临的人生风险，别人面临的人生风险都可能让你财产损失。但是如果用保险制度来解决的话就不会。所以，我的观点是除了自己要买保险，还要让身边所有的人买保险，才不会造成自己的财产损失。大家一定要相信：保险在市场经济最发达的国家存在了几百年，有理论基础和现实基础。02保险是尊严，是爱与责任尊严也好、爱也好、责任也好，在现实当中是比较抽象的东西。但当这些与保险产品功能相结合的时候，尊严、爱与责任都是很具体的。我同样举一个例子：如果一个普通家庭中有人得了重大疾病，到医院以后医生的结论是：这是用现代医疗科学完全可以治好的疾病，但是医疗费用是50万。不同的家庭面临这种情况做法是不一样的：要么是付不起50万放弃治疗；要么是借债治疗；要么是用家庭储蓄来治疗（假设你家庭有万储蓄）。无论用上述哪种方式治疗，当事人都会失去尊严。大家想想，如果当事人靠很多人捐款治疗，或者靠亲戚借款治疗，或者用家里小孩子读书费用治疗，或者用家里准备改善住房条件的款项来治疗，作为当事者躺在病床上肯定会想：我怎么那么倒霉，我得了一场病要向那么多人借债，或者要把全家人十年的努力化为乌有！他会在一种愧疚、没有尊严的精神状态下接受治疗。反过来如果你是通过保险制度来解决高额的医疗费用，医院里会非常乐观地接受这个事实，并庆幸现代医疗科学技术可以解决这个疾病问题。通过保险制度可以解决你的财务负担，让你生病都有尊严，这就是有保险制度和没有保险制度给你带来的巨大差别。对一个老人来说也是一样，如果在年轻的时候做了保障规划，而在年老的时候能够按照自己年轻时的规划，拥有足够的养老金过上高品质的生活，而不给子女带来负担，这也是一种尊严。更不用说为了家庭成员做好人生风险规划，万一发生一些不可避免的灾难时，还能让子女和配偶维持高品质的生活。这就是保险制度以及保险产品能够带给人们心理层面的影响，我们叫做祥和与安宁。世界上可以用钱来获得祥和与安宁的只有保险制度，因此我反复强调保险制度是唯一科学的解决方案，你想不出第二个解决方案。结合人类文明爱、责任与尊严仔细思考，你会发现保险产品是那么不可替代。03保险就像是最讲信用的“活菩萨”“菩萨”大家都知道，很多人为了祈求平安去烧香拜菩萨，特别逢年过节去拜的人更多。拜菩萨实际上就是祈求心理上的安宁。为什么说保险就像是最讲信用的“活菩萨”呢？如果我们今天不谈保险，面对一群喜欢拜菩萨的人，我说：“各位朋友，我发现世界上有一座最显灵的“菩萨庙”，我带你们去，你只要每年花5千或者1万元拜这个“菩萨”，这个“菩萨”一定讲信用会显灵，保证你这辈子几十年遇到“”的时候、遇到地震的时候、遇到飞机失事的时候，都能死里逃生，同时也不会得重大疾病。这是最显灵的“菩萨庙”了，你愿不愿意去？”我相信那些虔诚的人肯定都愿意去，只不过不相信有这种地方而已。保险公司就是这个地方，你每年向保险公司交一定的保险费，等于保护费，保险公司保护你不会出事情。为什么说最讲信用呢？如果保险公司没保护好你，违约了，会有几十倍、上百倍的“违约金”给你。因此可以很简单的理解为保险制度就像是最讲信用的“活菩萨”。04保险是一个大慈善我最近跟很多朋友交流，自己为什么从踏进保险业以后就深深地爱上这个行业，而且不愿意离开？因为我一直觉得保险是一个大慈善，保险公司特别是人寿保险公司是一个最大的“慈善机构”，而且也是最信得过的“慈善机构”。知道社会上很多人讲到做慈善的时候都愿意，但是讲到买保险的时候都很抵触。其实保险是一个大慈善，而且比一般的慈善机构还有更多的功能。为什么这样说？虽然我没有对慈善制度做全面的研究，但是我知道慈善机构需要具备的两个特点，保险机构也都具备了。一是慈善机构要能够募集到足够的资金，还要使得资金安全、透明、保值。我们有时在看电视的时候，很多人心里都有一个念头想去做慈善，但是没有真正去做，因为大家不知道钱往哪里去。即使你在街上看到有这样的慈善机构，你又担心他是骗子，你没有办法保证这个资金是透明的、安全的。二是慈善机构要能够把资金真正资助到你所愿意帮助的人手上。这是所有慈善机构必须解决的一个问题。我们经常看到类似新闻，如果哪个机构公开说有多少亿的资金要资助，可能会有四面八方的求助来信。你坐在办公室里说该资助谁，不该资助谁，这样肯定会犯很多错误。所以想一想，大家就会知道做好慈善是很不容易的。我曾看到报道，步步高的原总裁段永平接受一个采访，他讲了一句话“赚钱难，如何把钱花出去更难！”慈善机构也一样，募钱难，但是要把钱真正用出去更难。巴菲特和比尔盖茨都是慈善家，你就理解为什么巴菲特把钱捐给比尔盖茨。巴菲特是绝顶聪明的，他年纪大了，有一大笔财富要做慈善，就面临一个问题，到底这笔钱如何如他所愿的做慈善？这是一个非常重大的问题。后来他想出绝妙的方法，把钱给了比他还有钱的人。巴菲特把钱给比尔盖茨后就解决了做慈善要解决的问题：安全性问题，比他更有钱的人不会把钱乱用；有效性的问题，比尔盖茨因为年轻又热衷慈善，经常满世界跑，他知道哪个地方需要钱帮助。所以巴菲特解决了这个问题。这样看来保险制度多么像“慈善机构”，而且它的范围比慈善还广。它通过交保费的形式筹集资金，保险资金的应用、收益以及理赔受到国家监管部门最严格的监管，而且这个规则是公开透明的，任何人都不能挪用这笔资金。所以保险制度具备慈善机构的特征，涵盖范围最广。保险公司拿出去的钱都是给客户满期给付和理赔金。我们很多客户说：我们交了保费没有理赔到就是不合算的。实际上如果你买的是保障性的保险，交了保费你虽然没有理赔，但是你的这些钱给了最需要帮助的群体。保险机构有一套严格的制度保证每个理赔是真实的，保证这些款项及时送到需要救助的人手中，所以每个人购买保险其实都在做慈善。保险比慈善还多一个功能，你如果自己购买后，当自己碰到困难时还会得到保护。随着国民经济的发展和金融保险业的进步，保险产品越来越成为人们生活中重要的金融工具，我们需要正确认识人寿保险，并善加利用保险——这一人类最伟大的发明之一声明：内容及图片均来源于网络，如有侵权请联系删除。
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